第005章 面对死亡的恐惧

　　死亡是唯一值得严肃对待的哲学问题，这是哲学界里面的共识，那么为什么人类会把死亡归结于严肃的哲学问题。

说到这里，我们首先需要了解死亡到底是什么，死亡有许多定义，最简单而直接的定义是生命的终结，如果单从这一点来看，死亡似乎是一件再简单不过的事情，但事实上，死亡是非常复杂的。

生命有诞生自然也有死亡，可以说生与死都是同一种物质的不同面，生命的诞生是新的生命诞生，是标志着人类开启了属于人类意志的活动。

但死亡同样也是，死亡意味着生命的终结，是标志属于人类意志活动的终结，这两种都是人类意志活动的巨大变化，也是根本性变化。

说到底死亡是人类的一种本能行为，与理性毫无关系，对于理性来说，死亡甚至都是排斥的，因为死亡的活动完全不符合理性的逻辑思考，在死亡的活动中，感性占了主导地位，一个人的生死与理性无关，但一定与感性有关。

生是快乐的，而死亡是痛苦的。这是人类对生死的共识，人类可以享受生所带来的一切快乐，自由的空气，美好的时间，残酷的时光都是由生到来的。

同样与之相对应的死亡就是截然相反的，人类普遍都对死亡抱有恐惧与痛苦的感觉，虽然不会到这种负面的情绪到底出自何处，或许这种也是出自人类的本能。

死亡对于人类来说是相当恐惧的，首先就是死亡是极大的未知，这种未知不同于其他未知，其他未知还有迹可循，而这种未知彻底是未知的，对庞大无限的未知感到恐惧，这就是人类对死亡恐惧的部分原因。

死亡是一切都终结者，这也是其中的一个原因，许多人在活着的时候拥有了许多东西，巨大的财富，至高无上的权力等等，都是人类在活着时所拥有的，但是死亡会终结一切，这是人类万万不能容忍的。

古代的帝王追求长生不老也是这个心理，妄想自己能够长生，这样就能拥有成为永远的皇帝，这不单单是一种梦想，也是一种人类强烈求生意志活动的结果。

如果死亡如同自然其他生物一样，那么人类也不会这么多复杂的情感，归根结底，是因为人类本身的存在就是非理性，人类一切的活动自然也不适用理性的法则。

一个十八岁的少年就已经意识到将来有一天他会死去，如同所有人一样，那么他还会恐惧吗，或许会恐惧，但也仅仅只是一瞬间而已。

因为死亡是时间审判下的怪物，对于一个年轻的十八岁少年来说，死神的镰刀是不会轻易盯上他，而躺在病床上的八十岁老人就不一样了，或许在病床上就看见了死神在向他招手。

人类对于死亡是毫无办法的，可以说死亡是一种状态的结果体现，是人类生的死的终结过程。

试想一下，每个人最终都会死去，那么生也是完全没有必要的，甚至每个人来到世间都是妥妥的浪费时间，但是这就是人类的美妙之处，追求的就是一个过程。

法国著名作家加缪曾说过这样一段话；“我知道生活没有意义，无论我们做什么荒谬的世界明天依然会继续运行，但我不同意自杀是解脱的唯一出路。

我知道世界是荒谬的，人生是没有意义的，但我明天依然会好好生活，过好每一天，我要在这荒谬的世界中反抗它，我知道一切都没有意义但我就是要不断的去寻找，不断的去尝试，在反抗这世界的同时我乐在其中，所以就有了意义。反抗就是意义””

加缪其实早就知道了这个世界是荒诞的真相，但是他提出的这个观点正是人类如今生活的状态，人即便是注定要死亡的。

既然结果是注定的，那么过程就变得无所谓了，因为无论过程怎样，最后的结局都是一样。所有生的存在就是一个体验过程的过程而已，对此我们完全没有必要耿耿于怀。

死亡是一个形式，也是一个注定的结果。在这个结局当中，我看到了自己的样子。

每一天的时光都好像是在迎接死亡的到来，为此我小心翼翼的重复着日常的一切。就好像死亡会随时降临于此，我知道死亡是每个人的宿命，也知道一个人和60亿个人都是一样的，那么死亡最终会带来什么？

我知道的一切是我应该知道的，对此我并不满足，我还想知道我没有知道的东西，未知、无限这些东西都是我想知道的。这是一种渴望，也是一种满怀未来的希望。

我坐在椅子上，注视着面前的一切，发觉一切都是原样，仿佛我从未来到这个世界，这个世界也从未有过我存在的痕迹。

死亡让我清醒，同时让我意识到，一个人的一生与他人的一生都是一样的，这种千篇一律的过程到底有什么令人着迷之处。

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