信物

　　这世间，还是有些永恒的信物。

“被作为凭证的物品被称为信物。在古代，会以情书、诗歌、器具、香囊、同心结等作为信物。”

佛教里有“三生石”之说：指的是“缘定三生”。

“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。

此次进入乌伦国，虽还未找到传说中的那把钥匙，但我隐约感到能穿越这么长的时空留存下来，还总让人念念不忘、孜孜以求的只有三样东西——

一、就是蕴藏超常力量的物件；

二、就是蒙上了岁月尘埃的誓盟信物；

三、象征无上权利的宝器；

无论是以上哪种，都不是寻常百姓随意就能接触得到的。就算是由寻常百姓发现的宝物，只要消息一传出，很快这些物件宝物就会被人以各种方式掳掠一空，再辗转到权贵或者权利顶端的人手里，比如皇帝。时局稳定国泰民安尚好，若连年战乱，这些宝物难逃更迭易主，最终不知又会落入谁人之手？世人只关心宝物如何如何价值连城，如何如何意义非凡，怎又会关心这其中牵扯了多少血雨腥风？

这些权贵、帝皇仙游驾崩后，这些宝物多半跟着亡灵一同埋藏于地底再难现世，这都算得善终者。例如‘传国玉玺’，所得者多半不得善终。相传此物来源是秦始皇吞并六国之后，到蓝田采玉，玉工孙寿雕刻，李斯撰字而成。其方圆四寸，上钮交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

传至两汉之时，王莽篡汉索求玉玺，孝元皇后将玉玺投在地上，因此玉玺摔坏整体缺失一角。后至东汉末年，宦官专权，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。后孙坚与袁术交易，用玉玺去换袁术的三千兵马。术得玉玺后大喜，遂即天子位，自称皇帝乘龙凤辇，修建宫殿，一步步坐实曹操戏谑于他的“冢中枯骨”之言。果不然，引来了各路诸侯的围攻，术先后为吕布、曹操所破，元气大伤而亡。

看看，这哪是什么宝物，分明是邪物，小如井中无名宫女、大至雄踞一方之枭雄袁术，无外乎都被此物牵连丧命。什么‘玉玺在手，天下我有’，还不如说是‘玉玺在手，小命没有’。

话说回头，时隔千年，再要去寻“西王母马车”、“钥匙”等绝世宝物，必定要耗费一番周折。这就要看科考队一众人等是否团结一心，充分发挥各自的专业技能，再外加一点点运气。

一行人跟随大直道往古城中央走，越往里走光线就越亮，周边的废墟完整度也渐高，就如渐变的油墨画，从模糊不清到愈发清晰。这让我不得不怀疑是不是出现了幻觉，同样有这样疑虑的是李队，他频频拿起气体浓度测试仪观察，发现并没有异样。

李队的顾虑也是我所担心的，在地底的废弃古城看到这样奇异的异象，莫不是吸入了太多未知的气体从而产生幻觉？但是气体浓度测试仪并没有任何提示，连轻微的震动都没有。难不成越往里空气质量越好？要么就越往里通风越好？

不对啊！如果越往里通风越好，证明这偌大的地下城和外部空气有巨量的交换，那这些残垣断壁在时间长河的摧残中必然被风化氧化才对，怎么会越往里走，这些残垣断壁越完整越艳丽？

恍惚纠结之间，一行人已进入大直道的后段，前方豁然亮到刺眼——其实是在地底空间使用氙气电筒照明太久，遇到正常一些的室外光线导致的人眼自然反应。当然，这也不是室外的光线，当所有人逐渐适应了光线之后，接下来所看到的，比这莫名而来的光线要震撼得多——

雄伟的金色穹顶式宫殿建筑群赫然修建在直道前方的山坡上，气势恢宏不凡。宫殿共有三层，下面的两层墙面都是线条硬朗又柔和的尖拱门，顶层则是大小对称浑厚饱满的金色穹顶。在穹顶上还立着一弯银白色新月，尺度上恰成比例。此外穹顶的两边各有两座圆柱高尖塔，远观过去，整座宫殿散发着浓重的古波斯风格。

再走近一点，科考队一行人看到了精美的砖雕外立面，镂空门窗，并辅以花草、几何图案的纹饰。它们的排列有一定的规律和对称，料想这乌伦国的数学和美学的能力在当时已经发展到很高的程度。

“按照波斯式建筑的模式，宫殿常规建在依山筑起的平台上，北部为仪典大殿，东南是财库，西南为王宫和后宫，周围有花园和凉亭。”

李队对波斯宫殿的布局甚是了解，这样一个知识全面的人做领队名副其实。于是我急切追问李队，像“钥匙”这么重要的宝贝，一般会妥存于哪个殿？李队表示他目前也没有头绪，那句‘沧海为水，昆仑山眼泪，羽化，吾爱……’一直不得其解，还是先去北部的仪典大殿，还有东南部的财库碰碰运气。

仪典大殿按字面的理解，就是乌伦古国进行礼法、仪式的地方。按波斯习俗，多半是祭拜宗教圣物或聚集做‘礼拜’的地方，也就是祷告、祈祷、祝福。这样一个圣地，‘钥匙’被发现的几率要比空找或者解谜那句话要直接了当得多（最不济还有可能发现一些有用的提示信息或者线索）。

一行人进入仪典大殿，发现整个大殿异常整洁明亮，看上去似乎刚刚还有人打扫过一般。通往大殿主厅有个台阶，台阶两侧墙面刻有浮雕群像，看图案视乎是象征八方来客的意味，看来西域人民热情好客的性格古来就有。大殿主厅为正方形，石柱木梁枋结构。殿内有石柱，我和黄莉莉细数一下有36根，柱高约20米，柱身有雄牛镀金浮雕装饰。主厅开高侧窗，部分自然光从这进入，让厅内敞亮。

“这古人是用火把还是蜡烛照明？这大厅怎么有两盏大灯泡？是我眼花了吗？”韩仁文反复揉搓眼睛，以此来确定自己是否真的看错。

众人听说大灯泡出现在千年古殿里，那这么看还真是稀奇的玩意，顿时来了兴趣聚拢过来。

“确实像灯泡！”

“这该不是什么祭祀圣物吧？”

“这大灯泡玻璃也太干净了，像是有人刚擦过？”

“多半就一个像灯泡的装饰品。哪是什么灯泡，千年前有什么灯泡？”

“就是，就算有灯泡，还得用电点灯不是？”

众人七嘴八舌，各说各的，就差没上手去摸。

“大家是不是忽略了一点，现在我们不是在考古发掘现场，我们正是在千百年前的大殿里。而且这大殿新的一样。”李队招呼大家往大灯泡旁边的墙面聚拢，指着墙面上的人偶图案继续说道：

“进古城之前，大家看过解密文件，都知道这是一块被时间遗忘的地方，具体的原因我们尚未清楚，里面什么异常情况都会出现。大家不能以常规的认知去看待这一次科考。”

李队的一番话，让我想起初进古城时的湖边异象，那些静止的水、飞鸟，迷雾。还有，李队说的解密资料是不是意味着之前还有其他人进来过？然后才有他所说的资料？对了，师长给我的那张图，还有图上手写的经纬度，那个字体好熟悉，但我想不起来在哪里见过。虽然图上的经纬度不是乌伦古国的定位，但料想必是有人在我们之前进入过乌伦古国，得到线索后，确认了西王母马车的位置。但当时因为某种原因，钥匙无法找到或者取走，所以只留下了一份地图。

“谁能和我说说这个到底是什么？”陈继财话最少，人也腼腆，他背着电台，指着大灯泡一脸不可思议。

“这就是一个灯泡。”李队一边指着墙面的人偶图案，一边解释说，早在1936年巴格达的一个发现，就让当时的考古学家提出了一个大胆的猜测——古埃及人在漆黑的金字塔内部，是利用电池发电产生的光来进行工作的。他们很可能掌握了一种特殊的电照明技术。而推动照明的能源，也就是“巴格达电池”。

众人看着墙上的人偶图案，确实是和李队说的一样：两个人偶各拿着一个大灯泡（和我们看到的实物一样），灯泡上竟然真的连接着“线”之类的物品，在“线”的另一端就是两个椭圆形的罐子，看样子就是李队所说的“巴格达电池”。

“你们看墙壁和穹顶有被烟熏火燎的痕迹吗？”沈书怡这一句话点醒现场的所有人。

不得不说女孩子的观察力天生就细致，这么重要一个细节竟然没人发现。

“还真看不出，是不是时间太长氧化脱落了？”杨先军抽出绣春刀，想在满是图案的墙壁上捣鼓一番，还好被李队及时制止了。