第15章 听道讲法凝五气

　　上回书说到太冥入了万寿山五庄观拜见了镇元子，又得镇元子大仙所赠人参果。咱们闲言少叙书接上回。

太冥使用的乃是翠微峰上的灵泉，前文介绍过灵泉来历，乃是混沌玉脉演化而来，自然带着一缕混沌气，使得泉水颇为神异。

用这灵泉化开人参果，自是别有一番风味。

镇元子受用后，眼前一亮，本身人参果对他这个级别最多增加一些法力，再无其他作用，但眼前这灵泉所化人参果不仅风味独特，还对自己有种说不清道不明的作用，镇元子并未声张道：“妙哉，妙哉，如此倒是别有一些风味。”

太冥将人参果与灵泉的能量暂时封存于体内回到：“大仙谬赞了，晚辈受大仙如此大惠，未思回报，却还有一件事求于大仙，望大仙能够答应。”

镇元子抚须笑道：“无妨，无妨，小友有何要求尽管说来，吾自当尽力也。”

太冥又道：“晚辈需些先天土行之物来凝聚胸中五气，吾想用手中先天己土本源在大仙手中的先天戊土本源，不知可否？”

“此事易耳。”镇元子一挥手从人参果园中取来一块先天戊土本源，交给太冥：“不知小友手中灵泉还有多少，若是小友方便，吾愿用人参果换取一些。”

“大仙有所不知，这灵泉我倒是有一些，但这灵泉须得用混沌气养护，否则灵气日益退化，最终灵气散尽沦为后天之物。”太冥如是回道。

镇元子一挥手：“此事易耳，且看我有段。”运起法力神通招来地书，地书又名天地宝鉴，又称大地胎膜，乃极品先天灵宝。不一会便有混沌气从地书小世界溢出，其实从大地胎膜这个名字就能明白混沌气对地书来说不算什么。

太冥也不多说即从翠微两仪峰中取出一条混沌玉脉的分支交予镇元子，大约有整条矿脉的千分之一。别小看这千分之一，若有混沌气滋养可以源源不断产出矿石，实乃大礼也。失去这千分之一分支，对翠微两仪峰虽有些影响，但未伤及根本，只需一两万年便可恢复。

镇元子将矿脉放入地书消失界用混沌气滋养，使其在小世界中生根。太冥送出如此重礼，心下也有了一番思索。

当即吩咐清风明月二仙童召集弟子，准备开讲大道。

镇元子对太冥说到：“小友，吾即将开讲地仙大道，不若小友留下一起。”

太冥回道：“既如此，愿听大仙之道也。”

随后太冥被引入净室休息，静待镇元子开讲大道。

太冥在五庄观净室用先天己土本源与先天戊土本源凝聚先天阴阳土行之气。

时光匆匆，数年过去，镇元子的众多弟子也差不多到齐，太冥脾脏中也凝聚出了先天阴阳土行之气种子。

随着众人聚齐镇元子的地仙大道也准时开讲。

镇元子讲道地同时也将一些神通悄然传给太冥，以了结此次因果，其中当然也包括袖里乾坤这一大神通。袖里乾坤这一大神通乃是与空间相关地大神通，厉害非常。

只听:“大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。”

“大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。”

“道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。天地之间，万物之内，最贵惟人。即天地之有象可求，故知其质气与水也。即天地之有数可推，故知其位远与近也。审乎如是，而道亦不远于人也。”

此时虽无圣人讲道时天花乱坠，地涌金莲之异象，但也大道之音靡靡，太冥心中感叹这镇元子不愧是上古大能，修为真不可测也，距离证道也不远矣。

太冥不再多想凭借此时道韵浓郁，不断温养土行之气种子，参悟三十六天罡大神通之中土行相关的神通。

所谓三十六天罡大神通即：九息服气，五行大遁，掌握五雷，游神御气，点石成金，指地成钢，补天浴日，斡旋造化，钉头七箭，回天返日，，逆知未来，移星换斗，胎化易形，降龙伏虎，大小如意，正立无影，飞砂走石，呼风唤雨，翻江搅海，划江成陆，隔垣洞见，六甲奇门，导出元阳，撒豆成兵，腾云驾雾，纵地金光，潜渊缩地，飞身托迹，鞭山移石，振山撼地，推山填海，挟山超海，花开顷刻，回风返火，颠倒阴阳，起死回生

太冥参悟神通时，发现自己在镇元子讲的道法中，悟出了袖里乾坤等空间类神通修行之法，自是明白这是镇元子故意为之，立马将全部心神放在这类神通修行上。

如此近三百年，太冥终于将袖里乾坤这门神通参悟入门，镇元子也停下讲道。

数日后太冥向镇元子拜别，离了五庄观继续向西而去。

欲知太冥西行后续，且听下回分解。

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