七：人的本性

　　人之初，性本善。孟子提出这个教育观念在说人的天性是善良的，那些做了坏事的人只不过是因为所受的教育，得到的资源以及恶劣的生活环境才变成那样的。

事实证明，这个理论对于社会整体氛围起到了很好的作用。因为他能够对大众所接受，好比坏事做尽的人经常光鲜亮丽，喜欢把自己打扮成一副大善人的样子。

于是，那些把这句话奉为圭臬的人往往会付出不小的代价。因为对现实经历的太少，就算父母长辈经常教导，但往往还是会犯一些很严重的错误。有句话说的很对——人类的本质就是复读机。因为一代人总会重复上一代人的错误。

距离人性本善的理论提出几百年后，有一个人提出了相反的言论。

荀子，作为孟子学说的学习者、受孟子思想最为严重的人，他提出了——性本恶。

这在大势所趋的时代里可谓是掀起了惊涛骇浪。要不是他的地位比较高，我严重怀疑这个理论究竟能不能存在。毕竟有个故事很经典——孔子诛少正卯。因为理念的不同，孔子诛杀了他的对手，虽然解决的跟简单，但造成的后果也很严重。因为每当后人做了相同的事情，就可以来一句引经据典。将所有的过错归在孔子身上，你看，祖师爷都这样做了，我作为他老人家的隔代门人，这样做是很合理的。

于是，我明白了一句话——始作俑者，其无后乎！这句话可以理解为对于改革的肯定，毕竟之前都是人俑，有人用陶土替代，虽然没有遵循古法，但这样的人难道要因为破坏制度而遭到触发吗？好比商君，商君最后以谋逆罪被处决，但处决他的却是由他亲手建立的秦法。商君虽死，秦法仍存。另一个解释就是字面意思了，第一个做这种事的人必定不会有后人存活，用来形容那些罪大恶极的人，也可以说是一句骂人的话吧！毕竟不能指望那些读文嚼字的读书人说出各种各样的污秽之言。

当然了，深受各种网络文学，特别是穿越架空类型的荼毒，如果问一个在网文中浸淫多年的人，他的回答大抵是人生来并没有所谓的好恶之分，一切所有的表现只不过是生存的本能罢了，这是所有生命的天性。如果一个生命出生就懂得了谦让，那么他刚出生就会死亡。因为当你开始故意的时候，就是在和天地抢夺资源，虽然这些资源在你死亡后会以另一种形势回归天地，但一开始这些资源确实只属于你自己……

按照正常情况来说，好的坏的都走了，那么从两者之间求同存异得到的应该就是正确答案了吧？答案却是否定的。

大胆假设一下，人类的思想道德水平可以人为的矫正，那么按照现代的精神面貌来说，坏人只会越来越少，好人越来越多，最后世界上就没有坏人了。

可这真的就是对的吗？尊老爱幼一直是中华民族的传统美德——孩子需要细心呵护，因为他们对于世界的认知还很懵懂，没有一个正确的价值观；老人需要尊重，因为他们的一生已经奉献给了人类这个群体，哪怕这个老人什么都没做只是单纯的或者，但有的时候只要存在并且被别人所知晓，那就是一种贡献。

这种情况下还是出现了一种恶劣现象，有位老人为了钱财，反手诬告的救助者，万幸他生活在一个法律体系基本完整的社会，最后得以沉冤昭雪。可如果一直生活在封建社会，不问缘由直接可以处罚这个救助者。所以我才一“种”来看待这种行为，如果说人类真的有所谓“原罪”的存在，那么这种行为的缔造者足以成为其中的佼佼者，因为他破坏的不仅仅是一个人的名誉，而是中华民族上千年逐渐形成的道德观。

看到这里还觉得人类的本性没有好恶之分吗？或许所有的观念都错了，又或者都是对的，因为对于一个思想复杂的智慧生物来说，没有任何规律能够洞悉他的行为。或许所有的一切外在表现，只不过是人类为了生存在这个世界上的粉饰而已，当有需要的时候随时都可以将其抛弃。

如果人类不停的在进步，那为何还会一直重复从前的覆辙？“复读机”就是对这种行为的诠释，也有句话说的非常好，人类最喜欢做的一件事情就是不会吸取往常的教训。