第三十一章古代炸街哥

　　据说事后都换回来了，可换回来的人却有不少朝鲜奴。让辽东总督震怒，说朝鲜人算个屁的人，和满清又干了一架，才把自己的人要回来。

至于要回来的，是不是当初的工人，那就没人追问了。

后来因为修城墙死的民夫太多，而且互相逃亡，这种宏大奇观最终也没成。

大明修了一百里边墙，剩下的部分用木栅栏填充。

满清一看，不能比不过。干脆又抓许多朝鲜人，在边境上以柳木栅栏作成边墙。

但朝鲜奴把一堆柳树条插在边上就算完成任务，事后巡查，朝鲜奴被砍了十几万人头，尸体埋进柳条边墙下，号称尸墙。

据说满清的官吏还在大街上发牢骚，说抓的朝鲜奴都死完了，以后谁来给老子家种地啊？

这是当时的笑话。

现在来看，恐怕棒子们很难笑得出来。

棒子，就是朝鲜语里的奴仆之意。

一路上风平浪静，熙熙攘攘的江户街区，在傍晚时分也早早关门。

走了十几分钟，便来到浅草御门。

浅草寺，是江户城最古老的寺庙，号称浅草雷门观音寺，由德川幕府的开创者德川家康指定为祭拜场所，地位很高。

这里是一大片寺庙聚落，各个庙堂或高或低，鳞次栉比。

但他们并没有进入正寺，而是来到了浅草寺的一个附属院落。

在这里出家的武家权贵很多，往往就居住在各个院落里隐居。

郑诛和留意了一下门口的名字，标着浅草寺吉祥院。这意味着里面的主人，会被称为吉祥院殿。

不晓得里面住的是谁。

深夜，庭院毫无灯火，仿佛一座废墟。

沈昊临走前交代道：“你在对面斋房里暂且休息，到凌晨等我回来。”

他转身敲了敲门，寂静无声的小门突然推开，露出一点灯火，沈昊迈腿走了进去。

关门，灯落，庭院依然寂寂无声。

而郑诛和在院落里呆着穷极无聊，干脆在附近查访起来。

浅草寺比吉原游郭更靠近市中心，但这里其实已经能看到，大量的田地还在耕种，许多町和村落没啥区别。

这些人的房子肯定便宜，但郑诛和也清楚，在没有电车的年代买郊区房子，上班动辄两个小时通勤，那可太折磨人了。

江户是个消费型城市，整个日本主要的经济重心和生产地区，都位于关东以西，京都、大阪、名古屋等地带。

因此，江户这里实际上的生产能力不高。

郑诛和在城外看过去的时候，发现这里的农耕依然落后，农民用木制农具耕作，各个茅草屋门口摆放的简陋农具很能说明问题。

不过日本是季风气候，降雨居多，勤劳的倭人一年多耕，水浇田的收成不会很差。

沈昊要求等他到清晨，郑诛和和南部小胜只能在墓地附近晃悠，假装祭拜春姬和小胜他爹。

没想到刚在路边走了几步，就看到一行队伍。

前面四个人点着大灯笼，后方一位穿着鲜艳宛若神人老哥，旁若无人的迈着夸张的步子前行。身后还有几个鼓乐歌吹，陪着他一边走一边唱唱打打。

白天像这样的队伍不少，主要是各地大名，但大半夜跑出来是为何？

难不成是唱戏的？还是见鬼了？

说真的，郑诛和被吓了一大跳，还以为是见鬼，直想往墓地里钻。

“是他啊。”南部小胜突然一拍头，想起了这位江户传说中的一景。

“这是鸟羽藩藩主土井利益，平日里最奇特的地方就在于，他喜欢穿着华丽艳服半夜出没，在江户的大街上游走。

人们都说：半夜里在大街上看到的，除了狗就是盗贼，没想到今天能看到您啊。”

南部小胜模仿着江户市民尖酸刻薄的语气，说出了此时的俗语。

把土井利益和狗与盗贼放到一起来比较，足以说明他有多讨人嫌。

“这是......古代炸街哥啊。”郑诛和很是无语。

果然，人几千年并没有什么进化。现代有开车半夜炸街，古代有穿漂亮衣服半夜炸街。

都是一样的烦人。

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