第六章：痛苦的“慰藉”：信仰萌芽

　　孤儿院的生活单调而压抑。

白天的喧嚣与争斗，夜晚的寂静与寒冷，构成了一种令人窒息的循环。

对于大多数孩子来说，这里只是个勉强生存下去的地方，充满了无望和灰暗。

但对于飞段而言，这份孤独和压抑，却意外地提供了一个相对“安全”的环境，让他能够更专注於与那个盘踞在灵魂深处的邪神建立联系。

他不再满足于被动地承受痛苦来换取力量，而是开始主动地寻求这种联系。

当然，在孤儿院这种人多眼杂的地方，他不能像在荒野时那样随意地自残。

他需要更隐蔽，更“内在”的方式。

夜晚，当所有孩子都沉入梦乡，或者在噩梦中辗转反侧时，飞段会悄悄地溜到孤儿院后院一个废弃的角落，或者躲在被褥里，开始他的“修行”。

他尝试着冥想，但并非传统意义上的放空或寻求平静，而是反其道而行之。

他集中精神，回忆前世死亡的瞬间，回忆穿越后身体承受的剧痛，回忆在荒野中挣扎的恐惧与绝望，回忆刚刚被疤脸男孩殴打时的屈辱与疼痛…他将这些负面情绪和痛苦的记忆，如同燃料般投入灵魂深处，试图点燃与邪神的连接之火。

效果出乎意料的好。

当他沉浸在这些黑暗的记忆中时，那种熟悉的、混乱而充满恶意的邪神意志便会悄然降临。

比之前任何一次都更加清晰，更加…“亲近”。

他感觉到无形的触手抚摸着他的灵魂，低语着混乱的囈语。

“…痛苦…是试炼…亦是恩赐…”

“…感受它…拥抱它…成为它…”

“…献上汝之苦痛…换取…神之伟力…”

这些低语不再仅仅是模糊的感知，而是开始形成一些似是而非的、充满扭曲逻辑的“教条”。

与此同时，一股股比之前更强的邪异力量反馈回来，滋养着他的身体和灵魂。

他能感觉到自己的体力在缓慢恢复，精神力也更加凝聚，甚至对查克拉的感知也变得敏锐了一些——虽然那是一种充满了暴虐和毁灭气息的、与木叶主流查克拉截然不同的感觉。

更重要的是，通过这种“精神献祭”，他似乎更能理解邪神的“喜好”。

这个所谓的“邪神”，似乎并不真的在乎祭品是什么，它真正在乎的是“过程”——是痛苦本身，是绝望的情绪，是生命在挣扎中凋零的“美感”，是献祭者那种打破常规、践踏道德的决心和行为。

“原来如此…”飞段在一次“修行”后，睁开眼睛，漆黑的眸子在黑暗中闪烁着明亮的光芒。

“痛苦是货币，献祭是仪式，而我，将成为这个扭曲交易的最高祭司…”

他开始系统性地整理和“编纂”邪神的教义。

他将自己定位为邪神的“使者”或“选民”，是凡人与神沟通的桥梁。

他将痛苦美化为通往力量的必经之路，是弱者蜕变的唯一阶梯。

他将献祭定义为对邪神最崇高的敬意，是打破命运枷锁、获得“神恩”的唯一途径——而献祭的对象，可以是敌人，可以是自己，甚至可以是…情感、道德、乃至於“光明”本身。

这套教义的核心，就是利用人性的弱点——对力量的渴望，对痛苦的恐惧，对现状的不满，对命运的怨恨。

他要打造的不是一个单纯崇拜杀戮的疯子集团，而是一个有着严密思想体系、能够自我複製和扩张的黑暗信仰。

“光有力量还不够，思想的控制才是最可怕的武器。

”他冷笑着想。

“我要让所有信奉我主的人，都心甘情愿地为我献上他们的痛苦，他们的忠诚，他们的一切…”

随着教义的逐渐成型，飞段感觉自己与邪神的联系也更加稳固。

他不再仅仅是个被动接受力量的容器，而是开始尝试理解甚至引导这股力量。

他感觉自己的灵魂正在被这股力量同化、异化，变得更加冷酷，更加漠视生命，对痛苦的感知也愈发奇特——他依然能感觉到痛，但痛楚却更能激发他的凶性与力量。

他知道，自己正在滑向深渊。

但他毫不在乎，甚至有些享受这种堕落。

因为他清楚，只有拥抱黑暗，才能获得足以颠覆这个世界的力量。

他开始将目光投向孤儿院里那些潜的在目标。

那个因为身体瘦弱而经常被抢走食物的胆小鬼；那个因为是战争遗孤而被其他孩子嘲笑背景的女孩；那个因为偷窃而被管理员打骂、眼神充满怨恨的少年…

他们的眼中，有着飞段最“欣赏”的东西——痛苦，以及尚未被点燃的…反抗的火种。

是时候了，是时候播撒邪神的种子了。

他从角落里站起身，脸上带着一丝不易察觉的、冰冷而悲悯的微笑，缓缓走向了他的第一个目标。

一场以“救赎”为名的腐蚀，即将开始。

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