二 人间烟火气

　　事实上，关于那些禽满四合院里面的人物，楚天明他暂时倒是还没有撞上什么麻烦。

有没有跟那些人，产生什么纠葛。

毕竟，他家所在的四合院，还跟对面之间，隔着一条街。

哪怕确实生活中，可能会有诸多鸡毛蒜皮的杂事发生。

但却也还没有到肆无忌惮的地步。

可能，以后要是楚天明搬到对面去，就会有所遭遇。

不过，相比起担忧那些还没影的事，楚天明他倒是需要，先解决自身的生活习惯问题。

身处在这个时代，许多事情，已经改变。

前世的那点经验，就不能拿到现在来用了。

至少，现在他这个状况，是没办法了。

别的不说。

普及大众的科技水平也好，生活水平也罢，当下可都要较之于后世，差上不止一大截。

后世里面，那些只著于文字的艰苦岁月，也只有真正身处这个时代，才能体会得到。

这个时候，几十户人家，基本上都是公共用水。

正常来说，想要洗澡的话，就得或者去公共澡堂里面洗，或者在家洗。

在家的话，就会有些麻烦。

需要先烧上一大锅水。

再通过搬屋里，坐在大澡盆里面洗。

当然了，要是你厉害，也可以花钱去洗浴。

老北京城里面，这个时候也是有着诸如“一品香”、“清华园”之类的浴池，日竞奢华。

除了澡堂外，厕所，自然也是公共的。

类似于后世的，老式学校宿舍那种。

用的老式冲水。

就是在小便池区域，是一个长条形的槽。

洗漱的地方，就是水龙头上面，接着一根半截长的塑料管子，往下滴水。

大便池区域，则是再专门的分一个槽，用挡板砌墙隔开。

人们在拉屎的时候，就好像是在进行排排坐，分果果一样。

家家户户，还都得准备尿盆。

因为，那是起夜的时候用的。

晚上的时候，得先拿这顶住。

等第二天的早上起来，再拎着，跑到公厕去倒掉。

时代的落差感，一下子就上来了。

都说人间烟火气。

可那也得是，要建立在一个人，有经济实力的基础上，进行的居高临下的一种评头论足。

如果，若是本身就一直在烟火气之中，你绝对不会觉得这很美…

就好像后世的人，有段时间里面，喜欢讲究忆苦思甜一样。

搞搞农家乐，去乡下吃顿窝窝饭，吃点野菜，钓钓鱼，就叫体验了。

实际上，那个年代，真正饭食的材料的选择，都是因地制宜。

那种用玉米面、山芋干、山芋粉蒸成的窝头，都算得上是高端货。

有的是用麸子和玉米面，搅拌混合后蒸的窝头。

有的是直接用烂菜叶、芋头花、南瓜花、萝卜缨或野菜煮米糠。

真让那些热衷于追求忆苦思甜的人，若是跑去吃那些猪都不吃的玩意。

你看他们还能笑着说，自己要去体验一下忆苦思甜的滋味不。

后世的人，真的非常难以想象。

那段吃一个鸡蛋，都要盼上很久的年代里面，人们到底过的到底是什么日子。

楚天明也是一样。

来到这个一穷二白穷的年代，多少还是有些时代的落差感。

叠好了铺炕上的被子。

从架子上，拿出一个搪瓷脸盆，就准备去外面盛水洗脸。

脸盆，是每家都有的那种搪瓷盆。

搪瓷盆里面，印着一个大牡丹花的图案。

当下这个时候，搪瓷，在城市生活中可以说是无处不在，发展到了“家家有，人人用”的程度。

它可以是梁实秋父亲不可缺少的“直径在两尺以上”的洗脸大盆。

可以是张恨水熬夜写《金粉世家》时，在炉子上呼呼作响的瓷茶壶。

也可以是张爱玲从常德路公寓出门买菜提着的网兜里，用来装豆腐和甜面酱的“洋瓷盖碗”。

是萧红记忆里，鲁迅旧家水门汀地上，擦响着用来淘米洗菜的“洋瓷盆”。

它是结婚时，必不可少印着大红喜字的脸盆，是吃饭的搪瓷碗。

是书桌上，印着毛主席头像的茶缸，是上学时装着美味菜肴的搪瓷饭盒。

搪瓷碰撞的叮叮当当声，将是这个时代，人们日常生活的主旋律。

四合院的分布，与后世电视剧里面，所看到的大致相同。

标准的落院结构。

楚天明将先倒进去的热水，兑着冷水，接了一脸盆，好好的洗了个脸。

早晨的洗脸水暖瓶里不够，还得专门的烧上一壶。

早餐，吃的是玉米面饼和红薯。

那是楚妈王桂芹，一大早就蒸好的。

这个年代，人们肚子里都没什么油水。

像是那些做苦力的青壮，一顿吃二斤粮食，那都是等闲。

这个时候的玉米面，也还不是后世那种精磨的，做成的窝头。

糙得咽下去拉嗓子，得灌水。

相比之下，楚天明倒是有些无比怀念上辈子，已经吃腻的大鱼大肉。

不过，有一点，是后世比不了的。

那就是这个时候的吃食，都是健康兑实。

没有什么乱七八糟的添加剂。

不至于出现配料表作假，各种预制菜横行的情况。

“想这么多干嘛，最差也不过是慢慢学习怎么由奢入简。”

楚天明摇了摇脑袋，开始大口大口咀嚼。

将玉米面饼塞口里，垫巴上一口。

老妈王桂芹给他，还准备了煮鸡蛋。

清水煮蛋。

但已经让他吃的津津有味了。

楚天明吃了饭，洗了碗，把剩下的吃食，放进了家里碗架柜。

说起碗架柜来。

这个东西搁后世，别说零零后了。

怕不是很多90后，都没听过。

那是一个小木头柜子，专门放碗盘筷子的。

属于彩礼的一种。

可不要以为这个年代，就没有彩礼了。

这个年代的彩礼，也是相当丰富的。

大名鼎鼎的三转一响：自行车、手表、缝纫机、收音机。

除此之外，还有三十六条腿。

双人床一张、方桌一张。

配上凳子四把、大衣柜一个、梳妆台一张。

还有饭橱，碗架柜一个，正好三十六条腿。

后来升级到四十八条腿，七十二条腿。

只能说华夏的彩礼一道，自古以来，便是一脉相承。

当然，比起后世逐渐扭曲的彩礼标准，沦为进行攀比的内容。

这个时候，彩礼还属于非常正常的框架流程。

彩礼，也是为了婚姻的见证，或者双方父母为了新的家庭适当的扶持与祝福，

至少，不会出现为了彩礼，直接倾家荡产的情况。

骗婚什么的，更是不大可能出现。

如果要是双方提前谈妥了，不要彩礼，自然也可以。

眼下，还是存在裸婚的说法。

婚姻观还属于正常的时候。

抱个暖壶、东方红的镜子，备上了两床喜被，再拿个红双喜的搪瓷脸盆，就能结婚了。

“慢点啊，证明带上了吗？记得跟别人好好说话啊！”

临出门前，母亲王桂芹还像是在叮嘱小孩子似的，叮嘱他要多嘴甜一点，一边将收拾好的挎包递给楚天明。

或许，在每一个父母眼里，自家的娃儿，永远都是长不大的。

所以，二十岁了，还会被告诉别给生人开门。

三十岁了，还会给你买好吃的，就怕你吃不好睡不好。

楚天明接收了来自这位新母亲的爱。

事实上，他本来以为自己穿越到这个六十年代，八成是要吃苦的。

可是，在这个家里，没有呈现出来那种悲苦的东西。

至少，楚天明能够感受到来自亲人的满满关爱。

这也是他为什么能够，这么快就接受这个新家的原因之一。

楚天明晃晃悠悠的走到了外面的小门处。

伸手打开门栓，哗啷哗啷，抬脚进了一条U型的小道。

从耳房拐过去，寒风飕飕地扑在脸上，也瞬间见了人气。

这会儿，正是早上。

大杂院里面，人来人往。

有人出门倒夜壶。

那一走一过的味道，简直要比那早起的凛冽寒风，还要刺鼻。

屋里屋外，还有做早饭的，水汽氤氲。

夹杂着混在一起，就窜了味儿。

穿行其中，耳畔还会时不时的传来招呼声。

这个时候，还讲究的邻里相亲。

这个时候，地道的老北京人，也都特实在。

街坊四邻之间，若是做菜，也多少会给邻里之间，带上一碗。

多少不说，起码人家惦记着您，谁家有个大事小情，邻居也都会过来搭把手。

这种人情味儿，后世的北京五环，包括二环边上的现代化小区，都已经体会不到了。

这个时候，可没有低头一族。

大家伙们，基本上也是低头不见抬头见的。

脸上，没有戴着冷漠面具，不会视若无睹。

走在路上。

即便，互相之间，其实也不怎么认识。

但是过往的人，仍旧是会时不时的，冲着彼此点点头。

会毫不吝啬，跟旁人去分享自己的笑容。

热情，在人群之中蔓延。

这就是属于这个时代，普通老百姓的早晨。

相互之间，互相问候。

虽然都是礼节性的招呼，但是让人感觉很是舒服。

一开始的时候，看到有人冲着自己笑，楚天明也还有些不适应。

扯动着嘴角，挤出一丝僵硬的笑容。

慢慢的，他开始适应。

从一个旁观者，渐渐融入其中。

至此，他才觉得自己真正活了过来，真真正正的融入到了这个年代，成为这个世界的一份子。

虽然他穿越了不假，但他上辈子可没经历过这个年代。

哪怕融汇了记忆，可就跟通过穿越前的文字、影像资料所了解的过去一样，也始终流于表面。

现在，倒是能够有机会，去切身感受到了老北京的市井气息，酸甜苦辣，人情冷暖。

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