第29章 布局人族收弟子

　　上回书说到在洞天内推坎填离炼就灵丹，不知不觉已有两千余年，伏羲成为人族共主已有六千余年，神农也将出世，须得前往人族。

但见一身负双剑，手持拂尘的年轻道人，正于渭水兴致盎然地观察一手持木棍，双瞳四个眼睛之少年，在地上写写画画。

这年轻道人不是太冥又是何人？

太冥由东海逆流而上，游走整个黄河流域，正见这一少年。

人族乃是由四渎八流十二水发展而起，人族顺水而居，较大的部落都分布于这些河流附近。

四渎：江、河、淮、济。东渎-江水、西渎-黄河、南渎-淮水、北渎-济水。河出昆仑，江出岷山，济出王屋，淮出桐柏。

八流：黄河-渭水、洛水；长江-汉水、沔水；淮水-泗水、沂水；济水-沮水、汳水。

十二流：姜水、姚水、姒水、姬水、姞水、妘水、妫水、嬴水、湟水、颍水、汝水、雍水。

十二支流中姜、姚、姒、姬、姞、妘、妫、嬴便是姓氏起源。

这渭水河边写写画画的正是人族文祖仓颉，此时仓颉还未造字，不过是一毫无修为的普通人族。

太冥知晓造字乃是大功德之事，须得参与一二。

太冥来到仓颉身边问道：“那少年你是何人？又在此处做什么啊。”

仓颉抬头见是一气质出尘的年轻道人，不似凡俗之辈，便回道：“这位道长吾名为仓颉，乃是附近元扈部落之人。”

“自共主发明结绳记事之法，虽人族可记录猎物多少，年经几许。然共主传下驯养六畜之法，确需人族口口相传，难以传承，遂吾想创一法门，可载人族之事也。”

“不知道长可有教我？”

太冥大笑道：“哈哈哈，好少年，好志向。”

“吾虽无法帮你创造法门，但可传你成仙之法，让你寿元增长让你有更长的时间去完成这一伟业，你可愿拜我为师。”

仓颉胸有大志自是明白，若想完成这一事业时间是必不可少的。一旦错过这次机缘，再难遇也。

立马俯身拜道：“弟子愿意，拜见师尊。”

太冥道：“好好好，快快起身，好叫你知晓，吾名太冥，自号冥光子，道场位于东海碣石洞天，师从元始圣人，乃玉虚门人也。”

“徒儿汝乃后天人族，欲修炼仙法，需从熬炼肉身开始。”

“虽如今先天灵气尚且充裕，人族本身也可吸收先天灵气，然于先天生灵相比相差太多。”

“修仙根基为重，还需用宝药熬成药浴，提升肉身强度以期容纳更多先天灵气。”

“为师颇有家资，宝药无需担心，现今吾先教汝识文断字。”

仓颉好奇道：“师尊何为文字耶？”

太冥答道：“文字是用来记录天地万物也，与你欲创之法相似，汝可参考一二。”

“洪荒之中流传广泛之文字共有三种，一者先天神纹，所言皆大道也，是先天生灵先天所带，无法传授。”

“二者乃道祖所创，昔年道祖紫霄宫开讲大道，传出玄门门大法，所用之字乃龙章凤撰也。”

“三者乃妖文，为鲲鹏所创，只在妖族中传承。”

“吾今便是教汝龙章凤撰，日后也好传你玉虚大法。”

仓颉道：“多谢师尊。”

如此数年间，仓颉熬炼体魄，学习龙章凤撰。

仓颉不愧是人族先贤，悟性奇高，不过数年便已学会。

如此太冥便摆好香案，焚表以奏玉虚，告知元始天尊，自己将开门收徒，只见香炉中神香，烟气飘渺，直往天穹。

在太冥携仓颉拜了三拜后，苍穹传来一声：“准”

太冥又起身受了仓颉三跪九叩之礼，如此仓颉方才为太冥亲传弟子。

传下玉清仙法，又为仓颉炼制了两件先天法宝胚胎，先天法宝需要与炼宝之人气运相合，不可借他人之手。太冥为仓颉炼制法宝胚胎，待仓颉日后成仙，将自己气运与法宝相合，便可成矣。

遂太冥为仓颉炼制一本混沌玉册、一支玉柄狐毫笔。笔上狐毫取自碣石洞天的一只金仙狐族，乃是狐王的小女儿白梦，负责碣石洞天这一支的狐族。

这两件法宝日后必定成为功德之宝，说不得白梦日后也能沾些光。

待仓颉修炼步入正轨之后，太冥便又在人族疆域奔走。

忽一日，太冥来到人族东荒，但见一浩瀚湖泊，一金仙境女仙正坐于鸿鹄遨游其上，好不畅快。

那女仙好似发现太冥，降下鸿鹄，向太冥而来。

只见神女有闭月羞花之貌，身若游龙之姿，身着中品先天灵宝赤水神图，来至太冥身前，见看不穿太冥修为便作揖道:“小神听袄，见过上真，小神度过化形劫不久，方才如此失态，望上真见谅。”

听得女仙之名，想起后世山海经记录，赤水之神，听袄。

炎帝之妻，听訞与神农氏一同治理部落，掌管诸族，共同执政；又搓麻织布，制作麻衣；丈量尺度，帮助神农开市日易，定尺、秤、斗等为度量衡，功德无量。

太冥心中暗道：“机缘至也，合该吾又得一弟子。”

开口道：“吾乃昆仑山玉虚宫元始天尊弟子，你可愿拜我为师？”

听袄作为先天之神自是明白大道难求，遂躬身拜师。

太冥自是开心不已，将其收入门墙，传其玉清仙法。又想到听訞日后为人族开贸易，定尺、秤、斗等为度量衡。

遂又想起封神之中大放异彩的落宝金钱，现在应在武夷山中，何不趁早取之。

想着日后听訞的功德，便炼制一秤形法宝胚胎赠与听訞。

至于尺和斗，尺可以用燃灯道人的乾坤尺，到时试探燃灯一番，若有投西之意便再炼一尺类法宝以代之。斗可用三霄的混元金斗，毕竟算是分了地皇时期之功德，不带上截教好似说不过去。

由于听袄之道在人族，太冥便带着听袄一起游历人族，一路上日常讲道于听袄。

欲知太冥在武夷山又生何事，且听下回分解。

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