第11章 听大道再得妙法

　　咱们书接上回，太冥入了昆仑，拜师功成。

原始开口笑道：“大善，本座昔年得道之时，在玉虚宫殿前立下金钟、玉罄以试弟子，曾言敲响金钟者可入吾门下，为吾亲传弟子；敲响玉罄者可入我门下，为我教记名弟子。”

“太冥你敲响玉虚金钟，吾本应收你为亲传弟子。然万物始于一，传于三，成于五，盛于七，极于九，圆满于十二。乃天数也。吾座下十二亲传弟子已满，收你做个记名弟子，你可有意见？”

太冥又府身一拜口称不敢：“师尊能收下弟子，已是弟子地福分，岂敢不满。”

原始天尊开口称善：“早年间南极、云中子亦是敲响金钟，我亦收做记名弟子，但位同亲传。今你亦如是。”

“即入我门下，当修玉虚大法，”一挥手一块玉简停在太冥面前。

太冥将玉简收入元神，这玉简中不仅又玉清仙经，还有道家三十六天罡大神通，炼器之术，丹方等。

“吾观你之道在阴阳，再赐你上品先天灵宝阴阳两仪剑，中品先天灵宝玄阳钟。”

太冥起身行礼：“弟子拜谢师尊，多谢师尊赐宝。”

原始又一挥手，大殿内又出现一蒲团，开口道：“太冥，你且坐下，听我大道。”

“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”

“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。上善若水。水善利万物而不争，处众与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。视之不见名曰夷。”

只见天花乱坠，地涌金莲，无数仙音凭空而现，亿万祥云绘成无数祥和瑞兽缭绕。

又出种种微妙之音，所谓醍醐灌顶音、檀波罗密音、孱提波罗密音、毗离耶波罗密音、禅波罗密音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。等不可说音。

氤氲之气，环绕周身，无数的仙灵之气伴随着周天星光从天播撒而下。

玄色清冷光辉遍布虚空，道道紫气纵横，九九八十一道紫气结成阵势，演化一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫，周而复始，永不停息，而给人的感觉却次次不同，当真是大道唯简，直指核心。

如此五百年，太冥不但将修为稳固，还向太乙境界迈了一大步，只差先天五行之物便可成就太乙。

太冥自听了原始所讲大道，便明白了自己的道，知晓了自己凝聚胸中五气的先天五行之物为何。

吾之道在阴阳，应用五行之中的阴阳凝聚胸中五气。

“现在我手中有先天己土，可以提炼先天土属之阴。火属我有一朵先天阳火，可以作为先天火属之阳。”

“传说燃灯手中的灵柩灯，乃是天地人神鬼五大神灯中的鬼灯，其内有九幽冥火，乃是先天火属之阴，不知是真是假。”

“就算是真我又用什么来换呢？毕竟是先天神火，其中因果甚大。”

待最后一位弟子醒来原始开口：“你们且先退下吧，待下次讲道你们再来。白鹤童儿你太冥在山中寻一洞府。”

众弟子一一行礼告退，退出殿外。

此时广成子在殿外说到：“诸位师弟，太冥师弟新入门，对诸位师弟皆不熟悉，现师尊刚刚讲道完，想必大家皆有所收获，诸位师弟且现回去消化所得。五百年后，来我洞府论道一番，诸位师弟以为如何？”

太冥向诸位师兄行礼后：“多谢诸位师兄，太冥到时一定赴约。”众金仙亦尽皆称善。

太冥与众金仙一一拜别。随白鹤童子在五福峰找了一处洞府，待安排好洞府便去找了燃灯。

太冥向燃灯行了一礼到：“拜见燃灯老师，弟子此次前来乃是有一件事情，想请老师赐教。”

燃灯此时还未与西方教有所接触，所以对阐教内的一些事情还是比较关心的。

遂问道：“你新入门，有何事不明，且先道来。”

太冥起身问道：“弟子是想问老师知不知道洪荒之中先天阴属之火的消息。”

燃灯笑道：“哈哈哈，我道是何物，这洪荒之中先天阴属之火众多，太阴真火，现今为帝俊之女现任太阴真君所掌；玄冥真火，为玄冥祖巫所掌，那玄冥祖巫现在幽冥地府之中；六丁神火，乃是太上圣人炼丹所用之火，九幽冥火，乃我伴生灵宝灵柩灯中之火。”

太冥又道：“万望老师能赐下一缕九幽冥火火种，弟子愿用一株先天灵根换取。”

这株先天灵根是用阴阳两生葡萄分株，又抽取母株十分之一的本源。

本来只是入了先天不属灵根，但巫妖一战毁了不少先天灵根，太冥又抽了一缕芭蕉树的气数，才让其成为灵根。

燃灯开心道：“如此甚善。”燃灯取出灵柩灯分出一缕火种给予太冥。

太冥归了洞府炼化神火，灵宝不再多言。

欲知后事如何，且听下回分解。

飞卢小说，飞要你好看！