第十三回龙虎斗木华黎兵败神仙会长春子止戈（自注）
书名：封神异志 分类：幻侠 作者：清徐散人 更新时间：2024-09-04 17:27:54
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一、华夷之辩：
华夷之辩指区别华夏和蛮夷，以明正朔，是古代国家民族意识的体现。其亲旨植根于《仪礼》、《礼记》等以文化礼仪为标准，强调华夷的区别和防蛮夷、卫华夏的思想，其衡量方式又分别以血缘、地缘、衣饰礼仪等多种不同标准。
其思想起源起追溯到夏商时期，而构建儒家思想的民族观形成于春秋战国，是中华大一统思想的表现，其核心是“尊王攘夷，王政一统”。至魏晋，儒、道、佛三教为争夺宗教正统地位，而就华夷归属展开旷久争论，至宋亡后，华夷之辩的衡量标准从血缘、礼仪宗法转向文化认同。
成吉思汗是中国皇帝吗？由于蒙古独立，这让中国人很纠结，至今尚有异议。但由于成吉思汗的黄金家族及四大翰儿朵都在内蒙，而元朝又是中国历史上的正统王朝，追谥其为元太祖，是蒙古汗国继承者之一。因此本书中取向于他是中国皇帝，在中国历史上少数民族政权最具代表性的人物。
二、面子文化：
面子是个人在社会有所成就而获得社会地位和声望，是传统文化中形成的国人特有的文化心理现象和思维方式，是自尊意识和人格价值的体现。它的产生与儒家思想，耻感文化、社会取向文化等有极大关系。一方面它代表了体面、人格、尊严，具有社会控制和规范作用，另一方面则是为了满足虚荣心而攀比，勉为其难，有一定消极因素。
本回宋太祖放下仇怨荅应赴弭兵盟约正是面子尊严的体现。